Pembaharuan karismatik katolik secara statistik merupakan gerakan pembaharuan rohani yang tersebar dalam gereja katolik. Gerakan pembaharuan ini didasarkan atas daya kerja Roh Kudus dengan menekankan Baptisan dalam Roh. Gerakan pembaharuan ini bertumbuh dalam kehidupan gereja Katolik dan memberikan kontribusi yang pasti sesuai dengan perkembangan zaman.

Konsili Vatikan II menganggap perlu adanya Pembaharuan Karismatik Katolik dengan memprioritaskan doa dan pembaharuan hidup demi menghadapi tantangan zaman. Hal ini sangat perlu melihat perkembangan zaman yang kian penuh gejolak. Karenanya Konsili antara lain mengatakan, “Perbaharuilah gerejamu menjadi seperti pantekosta baru”.

Sejak munculnya Pembaharuan Karismatik pada tahun 1960an (bahkan hingga saat ini) masih banyak umat katolik yang ragu-ragu dan bertanya, 'apakah sebenarnya Pembaharuan Karismatik itu?' Gerakan pembaharuan Karismatik sebenarnya didasarkan atas seruan nabi Yoel.

Kemudian daripada itu akan terjadi bahwa Aku akan mencurahkan RohKu ke atas semua manusia. Maka anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat; orang-orangmu yang tua akan mendapatkan mimpi, taruna-tarunamu akan mendapat penglihatan-penglihatan; juga ke atas hamba-hambamu laki-laki dan perempuan akan Kucurahkan RohKu pada hari-hari itu. Aku akan mengadakan mukjizat-mukjizat di langit dan di bumi: darah dan api dan gumpalan-gumpalan asap. Matahari akan berubah menjadi gelap gulita dan bulan menjadi darah sebelum datangnya hari Tuhan yang hebat dan dasyat itu. Dan barang siapa berseru kepada nama Tuhan akan diselamatkan. Sebab di gunung Sion dan di Yerusalem akan ada keselamatan, seperti yang telah difirmankan Tuhan; dan setiap orang yang dipanggil Tuhan akan termasuk orang-orang yang terlepas(Yoel. 2:28-32).

Perlu ditambahkan bahwa Pembaharuan Karismatik Katolik yang terwujud dalam persekutuan doanya, bertujuan  memuji Allah Bapa, memuji Tuhan Yesus Kristus dan memuji Roh Kudus. Kegiatan Karismatik lebih memfokus pada kegiatan pembaharuan rohani; pertama-tama bagi anggotanya sendiri, lalu kemudian menyebar ke luar komunitasnya. Demi pembaharuan diri secara internal, maka yang menjadi harapan dalam persekutuan doa adalah kehadiran Roh Kudus, curahan, sentuhan dan urapanNya di tengah-tengah anggota persekutuan. Karismatik sebenarnya berarti orang yang dipenuhi kasih karunia Allah (Lukas 1:42). Kegiatan Karismatik hendak menimba karunia-karunia Allah yang dianugerahkanNya kepada masing-masing orang (1Kor. 12:1-12).

Indonesia
Di Indonesia, gerakan pembaharuan Karismatik di mulai pada tahun 1975 yang dirintis oleh Romo Yohannes Indrakusuma O'Carm di Batu, kabupaten Malang, Jawa Timur.  Gerakan ini kemudian menyebar secara menyeluruh, terpadu dan berkembang secara mengejutkan. Bahkan gerakan ini banyak diminati, baik golongan tua maupun kawula muda. Perkembangan Karismatik ini bahkan menyentuh daya tarik umat katolik yang berdomisili di Singapura.

Singapura

Sebagian besar umat katolik Indonesia yang berada di Singapura merindukan adanya karismatik katolik, namun tidak tahu harus ke mana untuk mendapatkan pelayanan. Oleh sebab itu umat katolik Singapura berusaha secara mandiri untuk menyediakan wadah yang tepat bagi kerinduan umat yang membutuhkannya.

Kerinduan tersebut akhirnya terwujud dengan membentuk Persekutuan Karismatik Katolik Indonesia Holy Spirit (KKIHS) Singapura pada bulan Febuari 2000 (Tahun Jubileum). Lahirnya KKIHS disadari sebagai gerakan atas daya kerja dan inspirasi Roh Kudus.  Terbentuknya KKIHS bukanlah atas kekuatan manusia, tetapi atas kekuatan Allah. Karena itu pantaslah kalau kita mengucapkan syukur dan berterima kasih kepada Allah Tritunggal yang Maha Kudus yang telah memberi semangat kepada umat katolik  di Singapura.

Terlaksananya PD-KKIHS pada tahun Yubileum Agung 2000 bukanlah suatu kebetulan, melainkan atas kehendak Roh Kudus yang membimbing dan menyertai umatNya. Kita pun telah menyimak dan menikmati berbagai kegiatan yang diadakan persekutuan karismatik dalam aktivitas dan perkembangannya selama setahun ini.

KKIHS merupakan persekutuan doa dibawah naungan yang disahkan oleh paroki Gereja Holy Spirit dan Saccre (Singapore Archdocesan Catholic Charismatic Renewal). SACCRe pun telah melapor langsung ke Uskup Singapura atas terbentuknya persekutuan ini.

kembali ke awal