SI CANTIK DAN SI BURUK RUPA
Dari cerita ini saya ingin mengajak saudara-saudara untuk sedikit melihat siapakah si buruk rupa
dan siapakah si cantik. Kej 1 : 27 menceritakan bahwa manusia di ciptakan serupa dengan
gambaran dari Allah tetapi karena dosa manusia itu sendiri maka manusia kehilangan kemuliaan
Allah (Rm 3:23). Kalau kita melihat diri kita sendiri apakah ada sesuatu yang kita bisa lakukan untuk tidak berbuat dosa.
Dosa membuat diri kita bertambah buruk di hadapan Allah, dosa membuat kita tidak bisa melihat betapa indahnya diri kita. Dosa telah
mengakar didalam tubuh kita sehingga setiap waktu kita selalu berbuat dosa Bukan apa yang aku
kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang kuperbuat" (Rm 7:15) Dan upah dosa ialah maut (Rm 6:23)
Dan mari kita juga melihat siapakah sebenarnya si cantik itu, tidaklah lain yaitu Yesus Kristus.
Yesus punya hak untuk menerima atau menolak tugas penyelamatan itu. Tetapi Yesus mengambil
satu keputusan untuk mencintai kita si buruk. Yesus memberikan cintanya secara total bahkan
mati untuk kita (Yoh 15:13). Yesus menunjukkan kesetiaannya dengan menerima cemeti, dengan
berjalan ke Kalvari, dengan menerima mahkota duri, dengan menerima ludahan, dengan menerima
pukulan, dengan menerima paku di tangannya dan salib di punggungnya.
Yesus berusaha menunjukkan kepada kita betapa ia mengasihi kita. Dia melakukan ini supaya kita si buruk berubah menjadi pangeran -
Anak-anak Allah (Yoh 1:12).
Tetapi cerita ini tidak selesai sampai disini ketika Pangeran dan si Cantik akhirnya berbahagia selama-lamanya. Karena cerita itu sedikit
berubah pada akhir ceritanya.Di ceritakan akhirnya si buruk menjadi pangeran dan si cantik menjadi buruk untuk menyelamatkan
pangeran. Karena Yesus mengantikan posisi kita yang seharusnya mati karena dosa menjadi hidup karena salib (Gal 3:13). Yesus telah
menjadi si buruk rupa (Yes 52:14).
Apakah kita akan mencintai si buruk
rupa
itu ?
kembali ke awal
HAVING A HUMBLE OPINION OF SELF
EVERY man naturally desires knowledge, but
what good is knowledge without fear of God?
Indeed a humble rustic who serves God is
better than a proud intellectual who neglects
his soul to study the course ofthe stars.
He who knows himself well becomes mean in
his own eyes and is not happy when praised
by men.
If I knew all things in the world and had not charity, what would it profit me before
God Who will judge me by my deeds?
Shun too great a desire for knowledge, for in it there is much fretting and delusion.
Intellectuals like to appear learned and to be called wise. Yet there are many
things the knowledge of which does little or no good to the soul, and he who concerns
himself about other things than those which lead to salvation is very unwise.
Many words do not satisfy the soul; but a good life eases the mind and a clean conscience
inspires great trust in God. The more severely will you be judged,
unless your life is also the more holy. Do not be proud, therefore, because of your learning
or skill. Rather, fear because of the talent given you. If you think you know many things
and understand them well enough, realize at the same time that there is much you do
not know. Hence, do not affect wisdom, but admit your ignorance. Why prefer yourself
to anyone else when many are more learned, more cultured than you ?
If you wish to learn and appreciate something worth while, then love to be unknown and
considered as nothing. Truly to know and despise self is the best and most perfect counsel. To think of oneself as nothing,
and always to think well and highly of others is the best and most perfect wisdom. Wherefore,
if you see another sin openly or commit a serious crime, do not consider yourself better, for you do not know how long you can
remain in good estate. All men are frail, but you must admit that none is more frail than yourself.
The Doctrine of Truth
HAPPY is he to whom truth manifests itself, not in signs and words that fade, but as it actually is. Our opinions, our senses
often deceive us and we discern very little. What good is much discussion of involved and obscure matters when our ignorance
of them will not be held against us on Judgment Day? Neglect of things which are profitable and necessary and undue concern with
those which are irrelevant and harmful, are great folly.
We have eyes and do not see.
What, therefore, have we to do with questions of philosophy? He to whom the Eternal Word speaks is free from theorizing. For
from this Word are all things and of Him all things speak -- the Beginning Who also speaks to us. Without this Word no man understands
or judges aright. He to whom it becomes everything, who traces all things to it and who sees all things in it, may ease his heart
and remain at peace with God.
O God, You Who are the truth, make me one with You in love everlasting. I am often wearied by the many things I hear and
read, but in You is all that I long for.Let the learned be still, let all creatures be silent before You; You alone speak to me.
The more recollected a man is, and the more simple of heart he becomes, the easier he understands sublime things, for he
receives the light of knowledge from above. The pure, simple, and steadfast spirit is not distracted by many labors,
for he does them all for the honor of God. And since he enjoys interior peace he seeks no selfish end in anything.
What, indeed, gives more trouble and affliction than uncontrolled desires of the heart?
A good and devout man arranges in his mind the things he has to do, not according to the whims of evil inclination but according
to the dictates of right reason. Who is forced to struggle more than he who tries to master himself? This ought to be our purpose,
then:to conquer self, to become stronger each day, to advance in virtue.
Every perfection in this life has some imperfection mixed with it and no learning of ours is without some darkness. Humble knowledge
of self is a surer path to God than the ardent pursuit of learning. Not that learning is to be considered evil, or knowledge,
which is good in itself and so ordained by God; but a clean conscience and virtuous life ought always to be preferred. Many
often err and accomplish little or nothing because they try to become learned rather than to live well.
If men used as much care in uprooting vices and implanting virtues as they do in discussing problems, there would not be so much
evil and scandal in the world, or such laxity in religious organizations. On the day of judgment, surely, we shall not be asked
what we have read but what we have done; not how well we have spoken but how well we have lived.
Tell me, where now are all the masters and teachers whom you knew so well in life and who were famous for their learning?
Others have already taken their places and I know not whether they ever think of their predecessors.
During life they seemed to be something; now they are seldom remembered. How quickly the glory of the world passes away!
If only their lives had kept pace with their learning, then their study and reading would have been worth while.
He is truly great who has great charity. He is truly great who is little in his own eyes and makes nothing of the highest
honor. He is truly wise who looks upon all earthly things as folly that he may gain Christ. He who does God's will and renounces
his own is truly very learned.
Taken from : Christian Classics Ethereal Library (http://www.ccel.org)
kembali ke awal
KISAH KASIH SEORANG IBU............
by Rm. Gani, CM
Perempuan tua itu sejak tadi duduk termenung di bangku stasiun. Kebayanya kumal. Mungkin sudah sangat tua dan lagi sudah beberapa
hari tidak dicuci. Sebuah keranjang besar tergeletak di sisinya. Kulihat isi keranjang itu, namun aku tidak bisa melihat dalamnya,
sebab ditutup dengan kain selendang. Kalau melihat penampilannya pasti dia perempuan tua ini dari desa. Dengan iseng kudekati
perempuan itu.
Sebenarnya aku datang ke stasiun hendak mencari teman-teman pekerja seks dan beberapa teman pria yang hidupnya di stasiun. Tapi
entah mengapa sudah beberapa lama aku berjalan hilir mudik, aku tidak menemukan satu pun dari mereka. Memang banyak pengamen,
pengemis dan sebagainya yang berkeliaran, namun aku tidak mengenal mereka. Melihat ibu itu duduk sendirian dengan wajah kosong, maka
aku hampiri saja. Dari pada aku bengong dan hanya berjalan hilir mudik, mending aku ngobrol dengan perempuan itu.
Dengan basa-basi aku tanya ibu itu hendak kemana? Dia agak terkejut. Sejenak dia hanya memandangku tak acuh. Aku mencoba tersenyum
padanya hendak menunjukan bahwa aku ingin ngobrol dengannya. Ibu itu menatap ke depan lagi. Aku pun jadi diam. Nggak enak
rasanya memaksa orang untuk menjadi lawan ngobrol. Aku mengeluarkan rokokku. Ketika aku merokok, ibu itu mulai bercerita. Dia dari Kediri
dan sudah agak lama mencari anaknya yang ada di Surabaya. Tapi belum menemukannya. Aku bertanya dimanakah alamat anaknya?
Ibu itu hanya mengatakan "ancer-ancer"nya dekat dengan stasiun. Wah repot. Di Surabaya ada 3 stasiun. Lha kalau dekat dengan
stasiun maka yang dimaksud stasiun mana? Seberapa ukuran dekat? Sedikit kujelaskan kesulitan mencari alamat itu.
Ibu itu hanya mengangguk dan menatap kosong. Dia cerita kalau anak perempuannya sudah dua tahun lebih pergi dari desa. Pada
awalnya anak itu masih mengirim kabar. Tapi lama kelamaan dia sudah tidak pernah memberi Kabar lagi. Sampai akhirnya tidak ada kabar
beritanya lagi. bahkan dia tidak tahu bahwa ayahnya sudah meninggal. Dengan sedikit memaki-maki anak tidak tahu diri, dan sebagainya,
ibu itu melanjutkan ceritanya. Jika anak itu tidak tahu diri mengapa dia jauh-jauh ke Surabaya mencarinya dalam ketidakjelasan?
Dengan nada pasrah ibu itu mengatakan bagaimanapun juga dia masih anaknya.
Dibalik kemarahan dan kejengkelannya ternyata ibu ini menyimpan cinta yang besar kepada anak perempuannya. Dengan bangga ibu
itu menceritakan tentang masa kecil dan masa sekolah anaknya. Menceritakan perjuangannya untuk bisa menyekolahkan anaknya sampai
lulus SMA. Tapi kini balasan anaknya hanya begini. Dia dilupakan.Ibu ini bukanlah satu-satunya orang tua yang dilupakan oleh anak-anaknya.
Masih banyak orang tua yang mengalami masa kelam seperti ibu ini. Namun meski ibu ini dilupakan anaknya, dia tidak mendendam.
Dengan berlinang air mata, ibu itu menceritakan bahwa dia masih mencintai anaknya, maka dia mencarinya. Dia mengkuatirkan keselamatannya.
Dia senantiasa berdoa agar Gusti memberikan perlindungan. Dia mencari bukan hendak meminta sesuatu pada anaknya. Dia hanya ingin
tahu apakah anaknya selamat atau tidak. Cukuplah baginya kalau tahu anaknya selamat. Aku jadi terharu betapa besar cinta ibu ini
pada anaknya.
Kuingat syair lagunya Iwan Fals yang sering kunyanyikan bersama teman-teman anak jalanan.
"Seperti udara kasih engkau berikan. Tak sanggup kumembalas ibu." Ya kasih ibu seperti udara. Halus dan memberikan
kehidupan. Aku tidak akan sanggup membalas kasih ibu.
Aku jadi teringat pada ibuku. Kadang kalau ibu ada di dekatku, aku tidak memperhatikan dia, tapi kalau ibu jauh, maka aku
jadi ingat dan rindu padanya. Aku ingin hanya sekedar melihat wajahnya saja. Inilah mungkin yang dimaksudkan oleh Iwan Fals seperti
angin. Aku tidak menyadari desir angin sampai aku merasakan panasnya udara dan membutuhkan sedikit udara segar. Pada saat itulah
aku baru merasakan nikmatnya angin. Tapi angin itu tidak peduli apakah aku memperhatikan atau tidak. Dia tetap mengalir memberikan
kesejukan. Ibu itu pun tidak peduli apakah anaknya memperhatikan atau tidak. Dia tidak peduli bahwa selama ini anaknya telah
melupakannya. Dia tetap mencintai dan mencarinya. Dia ingin anaknya pulang dengan selamat.Inilah kasih sejati. Dia tidak peduli meski dia
dikhianati.Dia tetap mencintai.
Apakah aku sanggup mencintai seperti ibu ini? Meski aku dituntut untuk mencintai semua orang, tapi aku sering memilih-milih.
Aku hanya mencintai orang yang mau mencintaiku. Aku mengingat orang yang mengingatku. Bahkan tidak jarang aku jadi membenci orang
yang membenciku. Padahal Kristus telah bersabda kalau orang hanya mencintai orang yang mencintainya saja, apa bedanya dengan orang munafik?
Aku tidak ingin dimasukan dalam golongan munafik, tapi aku sering kali mengikuti sikap hidupnya. Harusnya aku bisa mengasihi orang seperti
ibu ini mengasihi anaknya. Meski dia dilupakan, namun dia tidak melupakannya, bahkan mencarinya, walau dia sadar bahwa tidak mudah untuk
mencari anaknya dengan alamatnya yang tidak jelas sama sekali. Namun dia tetap mempunyai harapan sehingga akan mencari sampai ketemu.
Aku jadi malu pada ibu ini. Ibu ini jauh lebih bisa melaksanakan ajaran Kristus daripada aku yang mengklaim diri sebagai muridNya.
Aku yang dengan eksplisit menyatakan akan mengikutiNya.Kusadar bahwa seringkali ajaran Kristus hanya menjadi ajaran. Suatu yang
konseptual. Orang bahkan sudah merasa puas dengan mengetahuinya. Orang bangga kalau sudah mengutak-atik dan menafsirkan
sedemikian rupa. Namun itu tetap sebagai ajaran. Belum terwujud dalam suatu sikap hidup. Belum merasuk dalam diri dan menjadi dorongan untuk
berbuat. Perempuan tua ini tidak memahami ajaran Kristus. Dia hanya bergerak dengan dorongan inti ajaran Kristus yaitu kasih.
Kusedot rokokku lagi dengan gelisah. Aku teringat akan ibuku. Ibu adalah orang yang membuatku lahir di dunia. Sembilan bulan
dia membawaku kemana saja dia pergi tanpa mengeluh. Dia meletakan harapan-harapan indah. Ketika lahir aku masih menyusahkannya.
Tidak jarang aku menghukumnya untuk begadang semalaman kalau aku rewel. Aku masih terus bergantung padanya sampai aku besar. Aku teringat
bahwa ibu sering membasuh kakiku, ketika aku berangkat tidur tanpa cuci kaki lebih dulu. Namun aku belum sekalipun mencuci kakinya. Ibu
berusaha membuatku senang meski dengan sedikit hal yang dimilikinya. Sebaliknya aku membalas dengan kenakalanku. Tidak jarang aku
membuatnya sakit hati dan pedih. Belum lagi jika aku berani membantah dan mengkritiknya dengan pedas. Pasti ibu akan sakit hati.
Meski aku sering membuatnya jengkel, seandainya aku pergi tanpa kabar, maka aku yakin bahwa ibu akan seperti ibu ini.
Dia akan mencari meski dalam kegelapan.
Tiba-tiba aku ingin pulang untuk menjenguk ibu. Aku ingin memeluknya dan menunjukan bahwa aku juga mencintainya.
Salam
Gani
(yang sedang kangen sama ibu)
kembali ke awal
SEBUAH PELAJARAN
Oleh: Teresa Hunt
Hanya kami saja yang membawa anak di restoran itu. Aku mendudukkan Erik di kursi khusus untuk anak dan mulai memperhatikan
orang-orang yang dengan tenang makan sambil berbincang-bincang. Erik memekik gembira dan berteriak,"Halo!".
Dia menepuk-nepukkan tangan bayinya yang montok ke nampan di kursinya. Matanya membelalak gembira dan ia tersenyum lebar memperlihatkan
mulutnya yang masih belum bergigi. Dia menggeliat-geliat dan tertawa-tawa kesenangan.
Aku melihat ke sekeliling dan segera menemukan sumber kegembiraannya. Ada seorang pria dengan jas yang compang-camping, kotor, berminyak,
dan usang. Dia memakai celana baggy dengan resleting yang setengah terbuka dan jempol kakinya menyembul dari sepatunya yang sudah
hampir hancur. Bajunya kotor dan rambutnya yang kotor tidak disisir. Cambangnya terlalu pendek untuk bisa disebut sebagai jenggot,
dan hidungnya penuh guratan sehingga tampak seperti peta jalanan.
Kami duduk cukup jauh sehingga tidak mencium baunya, tapi aku yakin dia pasti bau sekali. Dia melambaikan dan menggoyang-goyangkan
tangannya. "Halo, sayang. Halo anak pintar. Ciluk ba!", dia berkata pada Erik. Suamiku dan aku saling berpandangan,
"Apa yang harus kami lakukan?" Erik terus tertawa dan menjawab "Halo, Halo." Semua orang di restoran
memandangi kami dan pria itu. Orang tua yang aneh sedang mengganggu bayi manisku.
Makanan kami datang dan pria itu mulai berteriak dari seberang ruangan. "Kamu tahu kue pastel? Kamu bisa cilukba?
Hei, dia bisa ciluk ba." Tak ada seorangpun yang menganggap pria itu lucu. Menurutku dia pasti mabuk. Suamiku dan aku sangat malu.
Kami makan dengan diam, kecuali si Erik, yang mulai menyanyikan semua lagu yang dikenalnya untuk si gembel yang mengaguminya, yang memberikan komentar
yang lucu-lucu.
Akhirnya kami selesai makan dan beranjak pulang. Suamiku membayar ke kasir dan menyuruhku menunggu di tempat parkir. Pria tua
itu duduk diantara kami dan pintu keluar. "Tuhan, biarkan aku keluar dari sini sebelum dia sempat berbicara dengan aku atau Erik."
doaku. Saat mendekati pria itu, aku berjalan menyamping untuk menghindari baunya. Saat aku melakukan itu, Erik menyandar pada
lenganku dan merentangkan kedua tangannya minta digendong. Sebelum aku sempat menghentikannya, Erik sudah meronta dari tanganku dan menuju
tangan pria itu. Tiba-tiba, pria tua yang sangat bau dan seorang bayi yang masih kecil mewujudkan rasa sayang mereka. Erik, dengan penuh
kepercayaan, sayang, dan pasrah merebahkan kepalanya yang mungil ke atas pundak pria itu. Mata pria itu terpejam dan aku bisa melihat air
mata menggenang di bawah bulu matanya. Tangan tuanya yang kotor dan penuh tanda-tanda kepenatan karena terlalu sering dipakai untuk
bekerja keras, dengan lembut, sangat lembut menimang bayiku dan mengelus punggungnya.
Belum pernah ada dua insan yang dapat menyayangi dengan begitu dalam hanya dalam waktu sesingkat itu. Aku terpaku. Pria tua itu menggoyang
dan menimang Erik di pelukannya selama beberapa saat, dan kemudian matanya terbuka dan memandangku dalam-dalam. Dia berkata dengan tegas,
"Jaga bayi ini dengan baik."Kerongkonganku bagai tersumbat batu. Entah bagaimana caranya, aku berhasil menjawab, "Baik".
Dia menjauhkan Erik dari dadanya, dengan tak rela, dan berlama-lama, seolah merasakan nyeri yang mendalam. Aku menerima bayiku dan kemudian pria itu berkata,
"Tuhan memberkati anda, Nyonya. Anda telah memberiku hadiah Natal." Aku tidak dapat berkata apapun selain menggumamkan
terima kasih. Dengan memeluk Erik, aku berlari ke mobil. Suamiku bertanya kenapa aku menangis sambil memeluk Erik dengan eratnya,
dan berkomat-kamit, "Ya Tuhan, Tuhanku, ampunilah aku." Aku baru saja menyaksikan kasih Yesus terpancar
melalui kepolosan seorang anak kecil yang tidak memandang dosa, tidak menghakimi; seorang anak yang memandang jiwa, dan seorang
ibu yang hanya melihat penampilan luar saja. Aku adalah seorang Kristen yang buta, memeluk seorang anak kecil yang dapat melihat.
Aku merasakan Tuhan bertanya kepadaku, "Apakah engkau bersedia membagi anakmu untuk beberapa saat saja?" Bukankah Ia telah
membagi anakNya untuk selama-lamanya. Gembel tua itu, tanpa disengaja, telah mengingatkanku, "Untuk dapat masuk ke dalam Kerajaan
Allah, kita harus menjadi seperti anak-anak."
Aku berkata kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu tidak akan masuk ke dalam
Kerajaan Sorga. (Matius 18:3).
Bukan yang dilihat manusia yang dilihat
Allah; manusia melihat apa yang di depan
mata, tetapi TUHAN melihat hati. (1 Sam 16:7).
kembali ke awal
BUAH SIMALAKAMA
Madjid adalah salah satu anak jalanan yang berasal dari suatu desa di Kabupaten Probolinggo.
Tahun lalu dia mengajukan diri pada kami untuk sekolah lagi setelah 3 tahun menjadi anak jalanan di Surabaya. Keinginannya
ini kami dukung dengan mendaftarkannya ke STM. Karena jika tidak ada kemungkinan sekolahnya akan terbengkelai atau pikirannya berubah lagi, sehingga
meninggalkan bangku sekolah. Maka kami menitipkannya di sebuah sekolah kejuruan Katolik untuk membantu membersihkan mesin-mesin, ruang praktek,
dan lain-lain. Karena sekolah tersebut tidak memiliki anggaran untuk itu, maka setiap bulan kami memberi Rp75.000 pada sekolah
tersebut agar diberikan pada Madjid sebagai gajinya. Selain itu kami juga memberikan uang untuk makannya pada sekolah tersebut,
sehingga Madjid bisa diperlakukan sebagai karyawan setempat yang mendapatkan minum dan makan di kantin.
Madjid tahu usaha kami untuk membantu dia keluar dari jalanan. Namun dia tidak tahu bahwa gaji dan makan yang dia terima
itu berasal dari kami. Dia merasa itu dari sekolah tempat dia bekerja. Di sekolah itu dia pun diperlakukan dengan baik oleh guru
yang bertanggung jawab terhadap praktek. Guru ini adalah salah satu mudika yang kenal baik denganku. Perlakuan guru pembimbing ini sering membuat
Madjid menjadi sungkan, sebab dia jarang merasa diperlakukan seperti itu.
Beberapa waktu yang lalu aku ngobrol dengan Madjid mengenai sekolah dan berkepanjangan mengenai hidup. Sambil merokok dan
tiduran dia banyak bertanya tentang hidup dan motivasiku untuk terjun dalam aktifitas ini. Dia tahu bahwa aku adalah seorang romo. Dia
beberapa kali datang ke pasturan dan masuk kamarku untuk mandi, tidur, mainan komputer atau hanya sekedar main gitar. Pembicaraan
kami terus berlanjut sampai pembicaraan tentang agama. Tiba-tiba Madjid mengatakan bahwa dia ingin menjadi Katolik.
Pernyataannya ini membuatku terkejut. Kutanya apakah dia serius? Dia mengatakan bahwa dia serius ingin menjadi Katolik. Aku jelaskan
tidak mudah menjadi Katolik, pertama harus belajar dulu selama 1 tahun dan kalau sudah dianggap layak baru dibaptis. Baptis
bukan akhir perjalanan menjadi Katolik tapi dituntut untuk terus mengaktualisasikan ajaran Yesus.
Selain itu apakah dia siap akan reaksi teman-teman? Dia mengatakan bahwa hal itu sudah dipikirkannya.
Mendengar penjelasannya aku hanya tersenyum dan mengatakan lebih baik pikirkan lagi dan mulailah sholat atau melaksanakan ajaran
agama Islam.
Hal yang mendorongnya ingin jadi Katolik adalah dia melihat orang Katolik itu baik-baik, misalnya sikap guru-guru di sekolah
tempat dia kerja. Sikap beberapa teman relawan dan sikapku sendiri. Aku tertawa ngakak. Dulu Madjid tinggal di rumah singgah milik
salah satu lembaga muslim. Dia melihat ada perbedaan yang sangat mencolok antara sikap kami terhadap teman-teman anak jalanan dengan sikap
para relawan di rumah singgahnya dulu. Dia melihat kami ini sungguh bersaudara tidak membedakan bahwa mereka adalah anak jalanan, sedang
di rumah singgahnya yang dulu, mereka membuat jarak.
Permintaan Madjid ini aku diskusikan dengan beberapa orang. Beberapa orang mengatakan aku berhasil, sebab bisa mempertobatkan
orang sehingga masuk ke agama Katolik. Aku mengatakan tidak. Bagiku dia beragama Islam itu bukan dosa sehingga harus ditobatkan. Selain
itu, aku datang pada teman-teman anak jalanan hanya untuk berteman dan memberi kesan pada mereka bahwa masih ada orang yang mau
menjadi teman dan memberikan kasih pada mereka. Bukan untuk menjadikan mereka sebagai orang Katolik.
Memberi kesan pada mereka bahwa tidak semua orang Kristen itu jahat, sehingga boleh dikompas, dibeset mobilnya, dicaci maki dan sebagainya.
Aku ingin agar mereka bisa menerima orang Kristen dan Cina, yang diidentikan sebagai orang Kristen. Aku ingin agar mereka belajar
menghargai manusia meski berbeda agama, ras, dan suku.
Orang lain mengatakan bahwa tugas perutusanku adalah menjadikan orang sebagai murid Kristus dan membaptis mereka. Tapi bagiku murid
Kristus bukan hanya sekedar baptis, tapi adalah pelaku kasih. Bagiku percuma saja orang dibaptis tapi tidak berlaku kasih. Tapi apakah
permintaan Madjid ini harus ditolak? Mengapa aku harus menolak suatu niat baik?
Permintaan Madjid ini apakah suatu berkah atau suatu tantangan baru? Sebab selama ini kegiatanku di tengah mereka sudah dicurigai
oleh beberapa lembaga Islam. Mereka kuatir bahwa aku akan mengkristenkan anak-anak jalanan. Jika Madjid sungguh menjadi orang Katolik
bukankah tuduhan mereka menjadi benar? Mereka mendapatkan peneguhan atas tuduhannya. Mereka bisa menakuti anak-anak jalanan lain
agar menjauh dari kelompok kami sebab mereka akan dikristenkan contohnya adalah Madjid. Hal ini bisa diterima oleh anak-anak jalanan
yang cara berpikirnya sangat sederhana.
Diskusi dengan teman-teman sendiri mengalami jalan buntu. Beberapa teman mengatakan kalau ingin tetap bebas menjalankan aktifitas,
maka sebaiknya permintaan Madjid itu ditolak saja. Keputusan Madjid masuk Katolik bisa menjadi batu sandungan bagi aktifitas
pendampingan. Tapi beberapa mengatakan biar saja orang menilai macam-macam, toh kami memang tidak menyuruh dia menjadi Katolik. Apa salahnya
kalau ada orang mau masuk Katolik? Akhirnya aku putuskan biar waktu sendiri yang akan merealisasikan hal itu. Jika memang
Allah menghendaki Madjid menjadi pengikut Kristus, pasti hal itu akan terjadi meski banyak sekali tantangan dan hambatannya. Aku meyakini
akan kehendak Allah. Tapi jawabanku ini tidak disukai, sebab tidak menyatakan “ya” atau “tidak”. Aku membiarkan masalah menjadi
mengambang, padahal yang dibutuhkan ialah mendukungnya secara tegas atau menolaknya. Madjid pun membutuhkan persetujuan atau penolakan.
Tapi semuanya mengandung resiko.
Persetujuan berarti harus ada keberanian menghadapi tantangan-tantangan yang ada. Penolakan bisa ditafsirkan oleh Madjid bahwa anak jalanan tidak pantas menjadi umat
Katolik. Banyak anak jalanan yang peka akan hal ini. Penjelasan apapun bisa mentah jika sudah menyentuh status. Hal ini akan mengubah
cara pandang mereka. Kami yang menyatakan diri melihat semua manusia sederajat ternyata keputusan kami tidak sesuai dengan
apa yang kami katakan. Permintaan Madjid merupakan buah simalakama.
salam,
gani
kembali ke awal
BAGAIMANA CARA BERPACARAN DAN MENIKAH YANG
KUDUS DI MATA TUHAN?
80% masalah keluarga yang timbul setelah pernikahan disebabkan karena masa pacaran yang tidak kudus. Dan dengan masa pacaran
yang tidak kudus ini seperti menaruh bom waktu yang akan meledak ketika seseorang melanjutkan ketidakkudusan pacarannya
ke jenjang pernikahan. Orang duniawi cenderung berpacaran karena pergaulan yang tidak sehat.
1 Kor 15 :33 berkata : Janganlah kamu sesat: pergaulan yang buruk merusakkan kebiasaan yang baik.
Ayat ini menggambarkan kepada kita bahwa kita hanya dapat bersahabat dengan orang yang seiman dengan kita karena mempunyai
kesamaan visi. Namun kita tetap dapat bergaul dengan siapa saja.
Contohnya saja, Tuhan Yesus bergaul dengan pelacur, pezinah, dan orang berdosa, tapi Ia hanya bersahabat dengan muridNya.
Bila kita bersahabat, kita perlu memberitakan kepada sahabat kita untuk menerima Yesus, karena kita pun pasti rindu agar mereka
diselamatkan, karena kita sayang pada mereka.
Janganlah anda bangga bila anda sudah mempunyai pacar !! Karena sifat pacar adalah sementara, dapat sewaktu2 bubar. Tapi
banggalah anda yang sudah mempunyai calon istri atau suami. Seperti Kej 1:28 , Allah berkata : "Beranakcuculah dan bertambah
banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang
merayap di bumi. " Jelas bahwa pernikahan bukanlah tujuan, tetapi pernikahan merupakan alat untuk mencapai rencana Allah, yang
rencanaNya itu ialah seperti gambaran ayat Kejadian tadi bahwa Allah ingin kita memperbanyak gambar Allah, sampai bumi penuh dengan
gambar Allah dan memerintah bumi atau menguasai bumi.
Berikut adalah Motivasi Salah yang terkadang terdapat dalam pikiran kita mengenai perkawinan:
1. Masalah usia.
Sering kita menganggap kalau kita harus menikah di usia tertentu yang kita anggap sudah cukup. Hal ini salah. Allah punya rencana
untuk tiap anakNya yang berbeda-beda. Dan usia tiap orang untuk siap menikah berbeda2. Untuk itu hendaknya kita tidak menghakimi
teman kita yang sering kali dianggap 'perawan tua/bujang lapuk' atau semacamnya.
2. Rasa kesepian.
Jangan menikah bila kita belum menang dari rasa kesepian kita. Faktor ini sering terjadi pada kaum wanita. Dengan rasa takut
akan kesepian, maka ia akan menerima siapa saja yang pertama kali menunjukkan rasa tertarik padanya, walaupun tidak sesuai dengan
gambaran pasangan yang diidamkannya dan yang sesuai dengan kehendak Tuhan.
3. Tekanan dari orang tua,atau teman.
Ingatlah bahwa kita menikah karena rencana Tuhan, dan bukan atas dasar tekanan dari orang lain.
4. Merasa sudah cocok.
Disaat kita menemukan calon, dan kita merasa sudah cocok, hati2, kita harus teliti lebih jauh tentang dirinya. Banyak pasangan
muda-mudi yang merasa bahwa pasangannya itu baik dan segera akan menikah karena kebaikan pasangannya itu. Ingat !! Bahwa kita
bukan mencari orang baik untuk dijadikan pasangan hidup, tetapi orang benar. Karena orang baik belum tentu orang benar, tetapi orang
benar, pasti karena Tuhan Yesus dan pasti baik.
5. Materi.
Seperti warisan, kekayaan, yang sifatnya tidak kekal dan hanya menjadikan manusia rakus harta.
6. Asmara / Ketertarikan jasmani.
Ingatlah dalam Amsal 6 : 25 "Janganlah menginginkan kecantikannya dalam hatimu, janganlah terpikat oleh bulu matanya."
Karena apabila kita sudah menjadi tua semua kecantikan itu akan hilang.
7. Biologis.
Khususnya untuk kaum pria. Janganlah menikah bila kita belum menang dalam hal kekudusan atau nafsu. Janganlah berpikir kalau
menikah adalah alternatif lain untuk seorang pria daripada ia lari ke pelacur atau berbuat dosa lainnya.
8. Kuasa gelap.
Janganlah kita sebagai anak Allah sekali-kali memakai cara ini dalam menentukan pasangan hidup kita. Ingat apa yang ditabur
itu yang akan dituai. Iblis mungkin akan memberikan kepada kita wanita yang sempurna, pria yang sempurna seperti yang kita
idamkan, tapi ia akan memberikan tagihan pada kita.
Misalnya : perkawinanan anda hanya 5 tahun, atau anak yang anda lahirkan akan idiot, atau anda harus mengalami sakit-penyakit,
masalah dengan bisnis anda, dan sebagainya. Tapi kalau kita meminta pada Tuhan, Dia memberikan yang menurutnya terbaik untuk kita,
malah Ia akan memberikan damai sejahtera kepada keluarga kita selamanya, yang tidak akan dapat ditukar dengan harta seberapa
besarnya pun.
Bagaimana kita menemukan pasangan hidup secara natural dan bukan supernatural??
Amsal 31:10 "Istri yang cakap siapakah akan mendapatkannya ?? Ia lebih berharga daripada permata."
Tentu saja untuk menemukan pasangan hidup kita harus berusaha untuk berjumpa dengan orang yang dimaksud, yaitu melalui
persahabatan yang sehat. Dan waktu tidak menentukan kapan, akan tetapi kesamaan akan lahir, baru sepadan, dalam arti bahwa sepadan itu:
- sama2 lahir baru di dalam Kristus - mempunyai visi yang sama - dapat saling mengisi
atau melengkapi dalam hal kekurangan atau kelebihan.
Bagaimana dengan perbedaan yang ada ?
Semua perbedaan yang tidak mutlak, baik itu mengenai masalah usia, suku, ras, sosial, pendidikan, dapat diatasi dengan kedewasaan
rohani. Biasanya dengan adanya perbedaan ini orang yang paling terlebih dahulu menentang adalah orang tua. Nah, dengan kedewasaan
iman, kita dapat meminta kepada Tuhan untuk mengubah cara pandang orang tua kita yang biasanya karena ada kuasa kegelapan
di belakang mereka yang menghalangi hubungan kita yang memang sudah benar2 datang dari Tuhan.
Pacaran & Pra Nikah Apa perbedaannya ?
Pacaran statusnya coba2, kalau pranikah sudah yakin, karena sudah adanya saling kenal di antara kedua pihak. Yesaya 13:18 berkata
bahwa " Panah-panah mereka akan menembus orang-orang muda, mereka tidak akan sayang kepada buah kandungan, dan mereka tidak
menaruh kasihan kepada anak-anak." Mereka di sini yang dimaksudkan adalah setan asmara yang menyerang orang muda. Yang tadinya
asmara yang ditujukan untuk suami istri, setan memanah orang muda sehingga orang muda terlibat dalam sex, lalu hamil dan menggugurkan
kandungannya. Setan meminta nyawa dalam hal ini dan ia mengincar orang muda. Inilah berbagai ulasan mengenai asmara yang sangat bertentangan
dengan kasih, yaitu bahwa kasih sabar, sopan dan tidak cemburu, sedangkan asmara kebalikannya.
Dalam pacaran dunawi, orang kebanyakan berpacaran karena asmara, yang dimana dipenuhi dengan nafsu, terutama di pihak laki-laki.
Kita lihat bahwa si pria tidak sabar untuk menunggu, ia penuh dengan asmara bukan kasih. Pria pencemburu yang sering kali mengikat
hubungan dengan pasangannya karena rasa tidak aman sampai pada tahap2 tertentu, jelas ia sedang jatuh dalam asmara dan bukan
kasih, karena kasih tidak pencemburu.
Hal2 yang perlu dihindari :
Disebutkan bahwa apabila antar pasangan kita terdapat lebih dari 300 jam pertemuan dalam sebulan, kita harus hati2 untuk tidak
terjerumus dalam nafsu. Kita atur sebaik mungkin untuk seminimal mungkin bertemu dengan pasangan, dan sedapat mungkin menghindar
dari suasana2, tempat yang dapat memacu nafsu. Dalam hal menjaga kekudusan, pada awal pertemuan kita harus bikin komitmen dengan pasangan
kita, dan yang memegang kunci dari kekudusan ini adalah wanita. Bila anda seorang wanita, untuk menjaga kekudusan anda harus
sembuh dulu dari rasa kesepian, jangan berpikir bahwa anda adalah mahluk yang kesepian dan anda mendukung pasangan anda untuk
jatuh ke dalam dosa.
Kalau Tuhan memberikan pria sejati, pria tersebut akan menjaga kekudusan dan menghormati anda, karena anda adalah tubuh Kristus
yang seharusnya dicintai dan tidak dicemari. Ingatlah bahwa menikah adalah keputusan kedua setelah anda menerima Kristus. Menerima Kristus
berhubungan dengan hidup kekal, menikah berhubungan dengan seumur hidup, karena umumnya orang menikah lebih lama dari pada hidup sendiri.
Kalau ceroboh dalam hal pernikahan, maka akan menanggung akibatnya seumur hidup !
Kelemahan dalam tubuh wanita dan pria yang harus diketahui dan hendaknya dijadikan alat untuk menghindar dari nafsu :
Pada pria :
Mata, meraba. Contohnya : Pakaian wanita yang minim, akan memacu nafsu pria.
Pada wanita :
Telinga, diraba. Contohnya : Bisikan suara yang romantis, karena wanita ingin disayang, diperhatikan, dan dicintai.
Untuk itulah semua hal diatas harus dihindari, karena kita ingin kudus di mata Tuhan sebagai muridNya, dan di dalam pernikahan yang
terpenting adalah persatuah roh : setubuh, sedaging, sejiwa, terbuka, kelemahan menjadi kelemahan bersama, kelebihan menjadi kelebihan
bersama dan untuk itu kita dapat saling mengisi satu sama lain.
Ingatlah bahwa penikahan bukan jalan pintas tetapi merupakan rencana Allah akan hidup kita, sebagai anakNya. Hiduplah dalam
Kudus Tuhan !!
Pengirim: Mey Febriana
kembali ke awal
Air Mata Allah
Tak ada yang lebih universal serta biasa bagi manusia selain air mata. Namun air mata biasanya diasosiasikan dengan kelemahan
serta kerentanan. Sayangnya, seringkali dihubungkan hanya dengan wanita. Wanita memang bereputasi mudah menangis. Mereka bisa menangis
kapan saja - di pesta pernikahan ataupun di upacara pemakaman, dan terkadang mereka menangis karena alasan yang tidak jelas
Namun, air mata itu bukan hanya monopoli wanita; pria juga menangis. Malah, banyak pria yang terkenal kekuatannya justru menangis.
Ketika dibuang pertama kalinya, dan pantai Perancis yang begitu dicintainya lenyap dari pandangan, Napoleon menangis. Rasul
Paulus, pria yang jelas-jelas tidak terlalu emosional pernah menangis.
Pria juga menangis; wanita juga menangis; manusia menangis. Air mata adalah tanda manusiawi.
Bukan saja air mata itu manusiawi, air mata itu juga ilahi. Alkitab mengatakan bahwa Allah menangis.
Sungguh luar biasa – Allah kita menangis!
Kita melihat tiga insiden dalam pelayanan Tuhan Yesus Kristus di mana dikatakan bahwa Ia menangis, dan air mata itu mengungkapkan
hati Allah.
Air Mata Simpati
Insiden yang pertama terjadi dalam perjalanan-Nya menuju makam Lazarus. Katanya, ketika Tuhan tiba di sana, Ia menangis.
Yesus menangis. Tuhan kita menangis; air mata berlinang di pipiNya, dan tubuhNya gemetar dengan emosi. Ia tahu bahwa Ia akan
membangkitkan Lazarus dari antara orang mati, namun Yesus menangis simpati ... simpati terhadap mereka yang dikasihiNya karena kematian telah
membuat mereka berkabung.
Walaupun maut adalah buah dosa, tidaklah berarti bahwa Allah tidak bersimpati. Air mata Yesus mengungkapkan bagaimana perasaan
Allah di pemakaman.
Air Mata Duka
Insiden yang kedua kita baca dalam Injil Lukas. Ia dari Betani, bermalam di sana, lalu mengelilingi Bukit Zaitun hari Minggu
paginya. Di saat itulah tampak kota Yerusalem. Katanya Ia menangisi kota itu. Bahasa Lukas di sini sungguh kuat. Secara harfiah dikatakan bahwa
Ia menangis sejadi-jadinya! Ia meratapi Yerusalem HatiNya hancur karena kota itu, yang akan menolak serta menyalibkanNya.
Kita tinggal mengikuti sejarah beberapa tahun berikutnya, yaitu hingga tahun 70 setelah Kristus, untuk melihat mengapa Ia menangis.
Ketika itulah derap langkah pasukan Romawi di bawah pimpinan Titus terdengar di luar tembok Yerusalem, dan mereka benar-benar
menghancurkan kota itu. Seorang saksi mata, sejarawan, menulis bahwa tak ada kota yang menderita kebrutalan yang diderita Yerusalem, ketika para Ibu
melihat anak-anaknya dibawa pergi, sementara seorang serdadu Romawi yang brutal menghancurkan kepalanya ke batu karang. Pria
dan wanita mati di kota itu, dan anak-anak dimakan oleh orangtua mereka sendiri yang kelaparan. Sungguh mengerikan!
Itulah hukuman atas kota yang telah menolak Juruselamat serta Rajanya.
Tidaklah heran Yesus menangisi kota itu, mengetahui penghakiman yang akan dijatuhkan kepadanya.
Kawan, Yesus menumpahkan darahNya demi keselamatan Anda. Ia menitikkan air mataNya ketika Anda menolakNya.
Air Mata Penderitaan
Insiden yang ketiga adalah doa Tuhan kita di Taman Getsemani. Di sini, bukan saja Ia berdoa melainkan juga meratap.
Kematian yang dialami Tuhan Yesus bukanlah kematian biasa, misteri yang takkan dapat dipahami siapapun. Pada hari
Yesus disalibkan, Allah menyelimuti salibNya dengan kegelapan selama tiga jam, maka tak seorangpun dapat menggambarkan penderitaan
Kristus ketika Ia dijadikan berdosa demi kita
Tak ada yang sentimentil menyangkut air mata Allah - air mataNya itu tidak emosional ataupun feminin. Namun sekarang ini banyak
orang mengatakan Anda harus menitikkan air mata untuk diselamatkan - air mata pertobatan.
Pertobatan bukanlah menitikkan air mata. Pertobatan artinya berubah pikiran. Artinya menuju ke suatu arah, lalu berbalik
dan menuju ke arah yang sebaliknya. Sebalok es juga menangis. Kita bisa saja menitikkan air mata di gereja
namun tetap dingin terhadap Allah.
Air mata adalah lambang penderitaan Yesus. Air mataNya tulus. Air mataNya mengungkapkan kepedihan hatiNya yang mendalam. Air
mataNya bercerita tentang darah serta kematianNya untuk menebus Anda dan saya.
Anda dapat berdiri saja di samping sekarang ini, tak tergerak, tak tersentuh. Anda bahkan dapat menghalangiNya menyelamatkan
Anda. Namun Anda takkan dapat mencegahNya menangisi Anda.
Sumber : Siapakah Allah Itu oleh J.Vernon McGee (Penerbit Gospel Press)
kembali ke awal
PORTIUNCULA
Suatu malam di bulan Juli tahun 1216,
seorang
biarawan, pria Itali kecil, kurus,
berambut
gelap dan bermata hitam sedang berdoa
penuh
kesungguhan bagi hal kemanusiaan di
dalam
pondok kecilnya di dalam hutan. Namanya
adalah
Bruder Fransiskus, walaupun demikian,
ia
barulah berusia tiga puluh empat tahun,
ia
dikenal dan dicintai oleh ribuan orang.
Dua
belas tahun kemudian, hanya dua puluh
dua
bulan setelah kematiannya, Gereja memproklamirkannya
sebagai Santo Fransiskus dari Asisi.
Tetapi
di matanya sendiri, sang Poverello,
"Pria
Kecil yang Miskin," adalah "kepala
para pendosa."
Sekarang, melalui jam-jam sucinya di
malam
hari, ia memohon kepada Tuhan yang
Maha Kuasa
untuk mengasihani semua para pendosa
yang
malang. Mengingat sabda Kristus, "Jika
tidak engkau bertobat, kamu semua pastilah
akan binasa," pikirnya di masa
mudanya
itu. Dua belas tahun yang lalu, ia
adalah
seorang yang energik, berani, playboy
yang
penuh ambisi dan seorang tentara yang
hampir
tidak pernah memberikan waktunya bagi
Tuhan,
kecuali di setiap minggu pagi. Dan
suatu
malam Tuhan yang Pengampun berkata
kepadanya:
"Fransiskus, kepada siapa engkau
dapat
berbuat kebaikan, kepada tuan atau
kepada
pelayan?"
Fransiskus mengambil hal itu sebagai
pelajaran
besar di dalam hatinya dan kemudian
memutuskan
untuk mendahulukan hal yang utama:
ia bertanya
kepada sang Tuan bagaimanakah ia dapat
melayani-Nya.
Dan Yesus Kristus sendiri, Penyelamat
yang
penuh kasih yang telah menderita sengsara
di Kayu Salib bagi semua manusia, telah
melihat
ke bawah kepadanya dengan kasih yang
lembut
dan berkata: "PERBAIKILAH GEREJA-KU!"
Sejak itu, dimanapun juga Fransiskus
setiap
memikirkan akan betapa ramah, baik
dan penuh
kasihnya Yesus, airmata mengalir dari
matanya
dan ia berseru: "Kasih yang tidak
dikasihi!"
Pada mulanya Fransiskus telah melakukan
kata-kata
Yesus dan ia begitu gembira memperbaiki
kapel
dimana ia telah mendapatkan penampakan
yang
tidak terlupakan itu. Kemudian ia turun
ke
bagian kaki hutan di bawah Asisi, dan
ia
memperbaiki satu kapel kecil indah
yaitu
kapel Bunda para Malaikat, atau sebutan
singkatnya,
"Portiuncula", demikianlah
kapel
itu kemudian disebut. Para petani berkata
bahwa mereka sering mendengar para
malaikat
menyanyi di atas kapel itu. Dan sekarang
Fransiskus, seperti yang dikatakan
oleh Santo
Bonaventura kepada kita "dikarenakan
oleh devosi yang sungguh-sungguh kepada
Bunda
yang berjaya atas dunia? dan dikarenakan
oleh hormatnya kepada para malaikat?
ia berpindah
kediaman di sana (di Portiuncula)."
Disanalah para Bruder-Brudernya yang
lain
bergabung dengannya di dalam kehidupan
baru
yang bahagia di dalam kemiskinan yang
suci,
menjadi pekerja yang manual, memelihara
para
pasien kusta, meminta-minta dan mengkotbahkan
akan Kasih Kristus. Dan Fransiskus,
setelah
menyewakan kapel itu kepada para pastor
Benediktus
dengan meminta bayaran sekeranjang
ikan setiap
tahun ? sebab ia menolak untuk memiliki
apapun
selain baju karung yang merupakan baju
biaranya
? dan didasarkan akan pemikiran bahwa
ia
tidak layak menjadi pendiri suatu ordo
religius,
Fransiskus naik ke sebuah gua di atas
pegunungan,
di sana, selama badai mengamuk, ia
membiarkan
dirinya berdiam di tanah dan dengan
pertobatan
yang membara ia memohon kepada Penyelamatnya
untuk mengampuninya dari dosa-dosa
di masa
lalunya. Di dalam jiwanya yang sedih
ia telah
berseru: "Siapakah Engkau, Tuhan
dan
Allahku ? dan siapakah aku, pelayan-Mu
yang
ber-ulat dan menyedihkan? Tuhanku terkasih,
aku ingin mencintai Engkau! Tuhanku
dan Allahku,
aku berikan kepadamu hatiku dan tubuhku,
dan aku berharap, seandainya saja aku
tahu
bagaimana caranya, untuk tetap dan
lebih
mencintai Engkau!" Dan Fransiskus
tetap
mengulang: "Tuhan, kasihanilah
aku,
pendosa yang malang?!"
Kemudian kedamaian yang manis dan lembut,
kedamaian hebat dari Kristus, datang
ke dalam
jiwanya yang murni, dan yang bertobat,
Fransiskus
mendengar suatu suara berkata: "FRANSISKUS,
DOSA-DOSAMU TELAH DIHAPUSKAN!"
Sejak saat itu, dari hati yang penuh
syukur,
Fransiskus dengan kesungguhan hati
meminta
pertolongan dari surga bagi pertobatan
para
pendosa. Hal inilah yang sedang sungguh-sungguh
didoakannya, pada suatu malam di musim
panas,
di dalam pondoknya di hutan dekat dengan
kapel kudus Bunda Para Malaikat? Tiba-tiba
ia merasa ada suatu dorongan untuk
pergi
masuk ke dalam gerejayang kecil itu.
Ketika
akan masuk ia selalu berlutut, menundukkan
kepalanya dan mengucapkan doa ini:
"Kami
berdoa kepada-Mu, Tuhan Yesus Kristus,
di
sini dan di semua gereja-gereja-Mu
diseluruh
dunia, dan kami memberkati-Mu karena
dengan
Salib Suci-Mu Engkau telah menebus
dunia!"
Kemudian, Fransiskus melihat dengan
penuh
ketakjuban ia melihat sebuah cahaya
di atas
altar kecil, dan di dalam pancaran
misteri
itu ia melihat Sang Penyelamat bersama
dengan
Bunda-Nya dan dengan banyak para malaikat.
Dengan kegembiraan yang besar dan ketakjuban
yang tak terkira, Fransiskus menyembah
sampai
ke tanah di hadapan pandangan mulia
itu,
ketika itu Yesus berkata kepadanya:
"Fransiskus,
mintalah apa yang kau inginkan bagi
keselamatan
manusia!"
Hampir saja ia tidak percaya akan kata-kata
tak terduga itu dan dipenuhi dengan
kasih
suci bagi Sang Penyelamatnya yang penuh
belas
kasih itu, Fransiskus berseru: "Walaupun
aku adalah pendosa yang malang, aku
mohon
kepada-Mu, Yesus terkasih, untuk mengabulkan
kasih karunia ini kepada manusia: Berilah
agar semua orang yang datang dengan
penyesalan
yang sungguh dan mengaku dosa di gereja
ini,
pengampunan yang utuh dan indulgensi
dari
segala dosa-dosanya!"
Ketika melihat bahwa Kristus tetap
diam,
Fransiskus melihat dengan penuh kasih
dan
keyakinan kepada Maria dan berkata:
"Dan
aku mohon kepadamu Bunda yang Terberkati,
Pertolongan bagi manusia, untuk menjadi
pengantara
kepada-Nya akan permohonan ini!"
Kemudian Yesus melihat kepada Maria,
dan
Fransiskus tergetar ketika melihat
Maria
tersenyum dengan sedih dan menganggukkan
kepalanya kepada anak-Nya yang Ilahi,
seolah-olah
ia berkata: 'Mohon kabulkanlah permohonannya
demi aku." Pada saat itu Tuhan
kita
berkata kepada Fransiskus: "Aku
mengabulkan
permohonanmu. Tetapi bagaimanapun juga,
engkau
harus pergi kepada penguasa gereja-Ku,
yaitu
Paus, dan minta kepadanya untuk memberi
persetujuan
akan indulgensi ini."
Kemudian penglihatan yang indah itu
menghilang,
meninggalkan pria kecil yang miskin
itu menangis
di tanah dengan perasaan lega dan penuh
syukur
dan penuh kasih?
Ketika pagi datang di keesokan harinya,
Fransiskus
bersiap bersama dengan Bruder Masseo
untuk
pergi ke kota yang terdekat, Perugia,
dimana
seorang Paus baru yaitu Paus Honorius
III,
baru saja terpilih. Tetapi di dalam
perjalanan,
Fransiskus tidak bisa menahan kekhawatirannya:
sebab ia telah meminta agar sebuah
kapel
yang tidak terkenal mempunyai hak istimewa,
seperti yang telah dimiliki oleh makam
Kristus,
Santo Petrus, Santo Paulus! Kemudian
Fransiskus
berdoa dan berdoa dengan penuh kesungguhan
sesuai dengan kemampuannya, terutama
kepada
Bunda para Malaikat.
Ketika pada saatnya giliran Fransiskus
berbicara
kepada vicar (penguasa gereja) Kristus,
Fransiskus
berkata dengan penuh kerendahan hati:
"Yang
mulia, beberapa tahun yang lalu aku
telah
memperbaiki sebuah gereja kecil sebagai
penghormatan
kepada Perawan Yang Terberkati. Aku
mohon
kepadamu untuk memberikannya sebuah
indulgensi
tanpa persembahan-persembahan."
Seperiti
biasanya, Fransiskus selalu memikirkan
para
orang miskin.
Paus menjawab: "Tidaklah beralasan,
bagi seseorang yang menginginkan sebuah
indulgensi
harus membuat suatu pengorbanan. Tetapi
berapa
tahunkah engkau menginginkan indulgensi
ini?"
Fransiskus berkata sungguh-sungguh:
"Bapa
Suci, mohon jangan berikan tahun-tahun,
tetapi
jiwa-jiwa?" "Apa maksudmu,
tetapi
jiwa-jiwa?" Sekarang Fransiskus
harus
mengatakan hal ini! Seraya berdoa sungguh
kepada Bunda kita, Fransiskus dengan
penuh
kerendahan hati tetapi dengan suara
yang
tegas menyampaikan permintaannya yang
luar
biasa itu yang kemudiannya dikenal
sebagai
"Indulgensi Portiuncula":
"Saya berharap, bila hal itu berkenan
Yang Mulia, karena dengan kasih karunia
yang
Tuhan berikan kepada gereja itu, sehingga
semua yang masuk ke dalamnya, yang
memiliki
hati yang sungguh bertobat dan mengaku
dosa
dan menerima absolusi, kiranya semua
dosa-dosa
dan hukuman-hukuman mereka dihapuskan,
baik
di dunia ini maupun di dunia berikutnya,
dari hari Baptis mereka sampai pada
saat
mereka memasuki gereja tersebut!"
Terperangah dengan permintaan yang
begitu
berani, Paus berseru: "Engkau
meminta
suatu yang besar, Fransiskus, sebab
hal ini
bukanlah kebiasaan pengadilan gereja
Roma
(Roman Court) untuk memberikan indulgensi
yang seperti ini?"
Menyadari bahwa rencananya untuk menolong
umat manusia sebentar lagi akan gagal,
Fransiskus
kemudian menambahkan secara diam, sebuah
pertolongan suci surgawi dan dengan
ketulusan
hati yang tak terhingga: "Bapa
Suci
yang mulia, aku tidak meminta hal ini
bagi
kepentingan diriku sendiri ? Aku meminta
ini atas nama Dia yang telah mengirim
aku
ke sini kepadamu: Tuhan kita Yesus
Kristus!"
Segera Paus Honorius teringat bahwa
pendahulunya
yang agung, Paus Innocent III, telah
mengutarakan
kesungguhan bahwa Kristus telah sungguh-sungguh
menampakan diri dan membimbing pria
kecil
yang suci ini. Dan dengan laporan-laporan
yang datang dari seluruh Itali ia tahu
bahwa
Fransiskus dan para Brudernya telah
sungguh-sungguh
memperbaiki gereja Kristus dengan memberikan
inspirasi kepada orang kaya dan miskin
untuk
hidup sebagai pengikut Kristus yang
murni
dan sederhana. Itulah sebabnya, dengan
digerakkan
oleh Roh Kudus, vicar Kristus ini mendeklarasikan
tiga kali: "adalah keinginanku
untuk
mengabulkan hal ini kepadamu!"
Tetapi para Kardinal yang hadir, ketika
mendengar
hal inovasi yang revolusioner ini,
segera
protes kepada Paus, berseru bahwa indulgensi
baru yang kaya ini akan melemahkan
mereka
yang pergi perang Salib (karena indulgensi
istimewa dilarang diberikan kepada
mereka
yang pergi perang). Di dalam perkataan-perkataan
yang kuat mereka menghimbau untuk membatalkan
hal ini. Bagaimanapun juga, Paus berkata
kepada mereka: "Aku tidak akan
membatalkan
apa yang telah aku kabulkan."
"Kalau
begitu laranglah sebanyak mungkin,"
para Kardinal bersikeras. Kemudian
Bapa Suci
memanggil Fransiskus kembali kepadanya
dan
berkata: "Kami mengabulkan indulgensi
ini, dan hal ini menjadi sah dari tahun
ke
tahun ? tetapi hanya berlaku pada satu
hari
dalam satu tahun, dari senja suatu
malam,
terus melalui malam, sampai senja di
kemudian
harinya."
Fransiskus dengan patuh menundukkan
kepalanya,
dan setelah mengucapkan terimakasih
kepada
Paus, ia berdiri dan meninggalkan tempat
itu. Tetapi Paus memanggilnya: "Kemanakah
engkau akan pergi, wahai saudaraku
yang sederhana?
Engkau belum memiliki persetujuan tertulis
(charter) untuk indulgensi ini!"
Fransiskus berputar kembali dan dengan
senyum
indah penuh keyakinan ia berkata: "Bapa
Suci, kata-katamu telah cukuplah bagiku.
Bila hal ini adalah pekerjaan tangan
Tuhan,
adalah bagian-Nya untuk memanifestasikan
hal ini ? aku tidak memerlukan dokumen
apapun.
Perawan Maria adalah charter-nya, Kristus
adalah notarisnya, dan para malaikatlah
saksinya!"
Di dalam perjalanan pulang, Fransiskus
beristirahat
sejenak. Pada saat bangun, Fransiskus
berdoa,
dan di dalam doanya ia mendengarkan
kata-kata:
"Fransiskus, ketahuilah bahwa
indulgensi
yang telah diberikan kepadamu dibumi
telah
diteguhkan di Surga!"
Dengan kegembiraan yang besar Fransiskus
menceritakan perihal pengungkapan ini
kepada
Bruder Masseo dan bersama mereka segera
mengucapkan
terimasih kepada Bunda Para Malaikat
karena
bantuannya itu.
Sebagai inagurasi akan Pengampunan
yang besar
di Portiuncula, Fransiskus memilih
tanggal
2 Agustus, sebab hari itu adalah hari
peringatan
yang pertama dimana kapel itu dikonsekrasikan,
dan karena tanggal 1 Agustus adalah
pesta
pembebasan Santo Petrus dari rantai
penjaranya.
Oleh sebab itu, pada hari itu, di hadapan
para Uskup dari kota-kota tetangga,
Fransiskus
memberikan sebuah kotbah yang menggerakkan
hati dimana ia mengatakan kepada orang
tentang
indulgensi tersebut. Berbicara dengan
kasih
dan kesungguhan hati malaikatnya mengenai
pengampunan dan pertobatan, Fransiskus
berseru:
"Aku ingin mengirim kalian semua
ke
Surga!"
Segera setelah itu, bagaimanapun juga,
melihat
adanya gereja lain yang menjadi pahit
karena
indulgensi Portiuncula itu, Fransiskus
dengan
bijaksana menyuruh para pengikutnya
agar
tidak mempublikasikan perihal indulgensi
itu untuk sementara waktu. Kepada temannya
yang terdekat, Bruder Leo, Fransiskus
berkata:
"Jadikanlah hal ini rahasia dan
jangan
katakan kepada siapa saja sampai hampir
akhir
hidupmu. Biarlah indulgensi ini tersembunyi
untuk beberapa waktu ini. Tetapi Tuhan
akan
menyatakannya dan memanifestasikannya?"
Sebagai konsekwensinya, tidak ada para
penulis
awal riwayat hidup Santo Fransiskus
yang
mengatakan tentang hal ini. Tetapi
di tahun
1260-an teman Fransiskus yang tertua
mulai
membicarakan hal ini, dan setelah kematian
Bruder Leo di tahun 1271 beberapa saksi
telah
men-sahkan bahwa dia dan para Brudernya
telah
mengatakan hal itu. Segera Uskup Asisi
dan
Paus mengeluarkan dokumen-dokumen meneguhkan
Pengampunan Besar di Portiuncula, dan
kapel
Maria kecil itu menjadi tempat yang
sangat
terkenal sebagai tempat ziarah di Eropa.
Kemudian indulgensi yang berharga itu
telah
diperluas ke semua gereja Fransiskan
di seluruh
dunia dan telah dibuat toties quoties
dimana
indulgensi ini juga berlaku bagi para
jiwa-jiwa
yang malang di api pencucian. Dan pada
tahun
1921 Paus Benediktus XV membatalkan
pelarangan
mengenai "hanya satu hari"
saja
pemberian indulgensi tersebut di Portiuncula,
sehingga kini semua peziarah boleh
memperoleh
Pengampunan Besar di sana pada hari
apa saja
sepanjang tahun. Dengan demikian Pria
Kecil
yang Miskin dari Asisi itu telah memperkaya
dunia melalui kasihnya yang seperti
Kristus
bagi para pendosa!
Dan ordo-nya yang ketiga ini bagi pria
dan
wanita di seluruh dunia, yang kemudian
dipanggil
"Ordo Pengampunan," mewakili
cara
hidup Kristen yang sederhana dan rendah
hati,
dalam arti dimana jutaan orang yang
rendah
hati dan bertobat dan baik hati telah
dari
tahun ke tahun menerima hasilnya sebagai
pelayan Tuhan yang sejati. Melalui
Portiuncula
dan Ordo yang ketiga ini, Santo Fransiskus
berhati malaikat ini telah sungguh-sungguh
mengirimkan jutaan jiwa-jiwa ke Surga.
Keduanya, Tuhan kita dan Perawan Terberkati
telah meneguhkan persetujuan mereka
akan
Pengampunan Yang Besar di Portiuncula.
Yesus
Kristus berkata kepada Santa Brigita
dari
Swedia: "Kasih-Ku yang Ilahi telah
memberikan
indulgensi ini kepada Santo Fransiskus
sehingga
semua orang boleh terpenuhi dengan
berkat-Ku
dan menerima pengampunan akan dosa-dosa
mereka."
Suatu saat seorang Fransiskan yang
kudus,
Beaoto Conrad dari Offida, melihat
Maria
dengan kanak-kanak Yesus di dalam tangannya
turun dari Surga di dalam cahaya yang
terang
dan berdiri di atas pintu masuk kapel
Portiuncula,
dimana kanak-kanak Yesus berulang kali
dengan
penuh kasih mengangkat tangan-Nya yang
kecil
dan memberkati para peziarah yang memasuki
tempat kecil ibu-Nya itu untuk mendapatkan
pengampunan yang besar.
Sumber :
St. Francis of Asisi (c.1181 ? 1226)
Book: Saints Who Saw Marry
By: Raphael Brown
kembali ke awal
PENGAMEN BIS KOTA
Di suatu pagi, saya mendapatkan tugas
kerja
untuk ke Bogor, seperti biasa saya
menggunakan
bis untuk ke tempat kerja, tapi kali
ini
cukup jauh dan saya harus 2 kali naik
bus
dan sekali lagi menggunakan angkutan
kota
(angkot).
Karena perjalanan cukup jauh, yah saya
mengantuk
juga,tapi tiba-tiba datang seorang
pengamen
dan dia mulaimemainkan gitarnya, sebenarnya
saya senang adanya pengamen yang benar-benar
memainkan musiknya dengan baik, itu
hiburan
tersendiri bagiku, apallagi jika mereka
membawakan
lagu-lagu rohani, walau mungkin ada
pendapat
sebagian orang mengatakan bahwa mereka
sengaja
menyanyikan lagu-lagu rohani biar para
penumpang
lebih tergerak hatinya. Bagiku hal
itu tidak
kupikirkan, tapi malah senang jika
bertemu
dengan pengamen rohani ini, karena
walau
bagaimana pun mereka ini mencari nafkah
dan
kalau memang orang tergerak memberikan
lebih
itu adalah karena Kuasa Tuhan yang
hadir
menggerakan hati para pendengarnya,
jadi
saya tidak memikirkan itu kesengajaan
si
pengamen dan hanya untuk mencari keuntungan.
Saya malah lebih bersyukur, karena
sambil
perjalanan itu saya malah bisa ikut
bernyanyi
kecil, mendengarkan lagu pujian yang
menyatakan
Kasih Tuhan, malah saya rasa mereka
adalah
'penyebar Kasih Tuhan' yang tanpa ragu-ragu
untuk menyebarkan Kasih Tuhan lewat
pujian.
Kemudian si pengamen tadi memulai memainkan
gitarnya, sambil terkantuk-kantuk saya
coba
mendengarkan, tapi anehnya ini pengamen
hanya
memainkan gitarnya kecil-kecil saja,
cukup
lama dia memainkan gitarnya ini tanpa
nyanyian,
saya mulai berpikir, wah dia memang
udah
berusaha tapi kurang begitu mengena
di hati
saya, walau begitu saya pun mempersiapkan
uang kecil untuk diberikan kepadanya,
saya
menghargainya, mungkin dia memang kesulitan
untuk menyanyi, mungkin suaranya serak
dan
mungkin pula memang dia ngak bisa menyanyi
dengan bagus. Karena saya banyak menjumpai
para pengamen di bis-bis kota, ada
yang benar-benar
dengan baik membawakan lagu dan ada
yang
memang dengan terpaksa mengamen karena
tidak
ada lagi pekerjaan yang bisa dia lakukan,
jadi mereka hanya menunggu belas kasihan
penumpang.
Sewaktu saya mau memberikan uang itu,
ternyata
ada ibu disebelah saya juga sudah siap-siap
memberikan uang kepada pengamen itu,
dan
dia memberikan uangnya tapi pengamennya
malah
ketawa dan berkata : "Loh bu,
saya belum
menyanyi kok dikasih uang ?, tunggu
dulu
bu, biarkan saya nyanyi dulu dan sehabis
itu barulah ibu memberikan uang itu.
Si ibu
itu kaget dan juga saya kaget, rasa
kantukku
hilang, dan malah menjadi memperhatikan
si
pengamen dan ibu itu.
Ibu itu lalu berkata sambil tertawa,
"Saya
kira tadi udah selesai, jadi saya beri
uang
ini, iklas kok dik, tapi saya jadi
malu nih,
abis saya sangka adik sudah selesai
ngamen'.
Saya juga berpikir yang sama dengan
ibu itu,
bahwa dia sudah selesai mengamen, ternyata
si pengamen menjelaskan bahwa tadi
itu dia
lagi memperbaiki gitarnya. Pantas saja
dia
tidak nyanyi tadi, pikirku dalam hati.
Lalu mulailah dia menyanyi dan sebelumnya
dia berkata, maafkan jika suaranya
tidak
bagus karena itu bukan profesinya,
sebelumnya
dia adalah pegawai bank yang terpaksa
diberhentikan
karena krisis ekonomi.Kemudian ia menyanyikan
lagu-lagunya, saya tersentak juga,
karena
walau begitu dia melakukannya dengan
baik
dan sungguh-sungguh, walau dia bukan
penyanyi
tapi dia menyanyi dengan baik dan dari
situ
saya yakin bahwa sebenarnya dia adalah
pegawai
yang baik, apapun pekerjaan yang dia
kerjakan
pastilah dia kerjakan dengan baik.
Setelah menyanyikan beberapa lagu,
akhirnya
selesailah, dan kali ini saya merogoh
uang
disaku saya, dengan emberinya lebih,
sampai
tiba di deretan iu tersebut. Ibu itu
memberikan
uangnya kepada pengamen, dan pengamen
itu
berkata "Terima kasih bu, Ibu
ternyata
memberi dengan iklas tanpa menunggu
saya
menyanyi pun, ibu mau memberikan saya
uang".
Ternyata saya malah kalah sama ibu
tadi.
Saya memberi setelah saya melihat dan
'menilai'
seseorang, saya malah mau memberi lebih
karena
sikap si pengamen dalam membawakan
agu-lagu
dengan kesungguhannya... Sedangkan
si ibu
tadi, dia memberikan uang itu tanpa
melihat
dan menilai, dia dengan iklas memberikan
uang itu kepada si pengamen, tidak
mempertimbangkan
apakah pengamen itu akan membawakan
lagu
dengan baik atau tidak. Karena ibu
itu yakin,
saat ini uang yang tidak seberapa itu
sangat
berarti bagi diri sang pengamen. Saya
juga
simpatik dengan sikap pengamen tersebut,
dimana dia tidak mau menerima uang
yang diberikan
ibu itu tanpa dia menyanyi lebih dahulu,
walau dia sebagai pengamen tapi dia
tahu
kewajibannya.
Sekali lagi saya berkata dalam hati,
apakah
saya sudah memberikan dengan tulus
seperti
ibu tadi, tidak mempertimbangkan apakah
dengan
memberi saya akan mendapatkan lebih,
apakah
saya sudah bisa memberi dengan iklas
dan
suka rela tanpa adanya paksaan dan
juga tanpa
menunggu dan melihat orang lain dulu
untuk
memberi baru saya mengikutinya, seperti
yang
dilakukan oleh janda miskin dalam memberikan
persembahannya (Markus 12:41-44) (Lukas
21:1-4).
Dan juga apakah saya bisa seperti pengamen
itu, dimana saya sudah mendahulukan
kewajiban
saya, sebagai pegawai di kantor, sebagai
anak dalam keluarga, sebagai anggota
masyarakat
dan juga sebagai umat kristiani dimana
saya
tidak mendahulukan upah, tapi mau berkarya
lebih terutama untuk menyebarkan KasihNya
tanpa menuntut upah dari siapapun.
Karena
sudah seharusnya kita tahu, Allah Bapa
telah
lebih dulu memberikan kepada kita talenta
untuk dikembangkan, semua yang kita
hasilkan
adalah dari Dia, dan sudah sepantasnya,
kita
berkarya untuk kemuliaanNya.
Terima kasih Tuhan atas kisah di pagi
hari
ini.
kembali ke awal
JAGALAH LIDAH ANDA DARI GOSIP
(DR. Morris Cerullo)
Amsal 16:20
Siapa memperhatikan firman akan mendapatkan
kebaikan, dan berbahagialah orang yang
percaya
kepada TUHAN.
Salah satu benteng utama yang dibangun
iblis
di dalam gereja sekarang ini tempat
di mana
iblis menggunakan lidah orang-orang
Kristen
untuk menimbulkan perselisihan, menabur
perpecahan
dan menyebarkan kehancuran ke seluruh
gereja
- adalah gosip.
Akar penyebab perselisihan, kekacauan
dan
akhirnya perpercahan di dalam tubuh
Kristus
adalah gosip. Di dalam firman Tuhan,orang-orang
yang menggosip juga disebut "pengadu",
"penyebar gosip", "orang
usil",
"pembisik".
Apakah gosip itu ? Setiap kali seseorang
mengulang sebuah kabar angin.... sesuatu
yang mereka dengar tentang orang lain
atau
mengenai sesuatu yang telah terjadi
.....
itu adalah gosip. Gosip adalah mengulang
sesuatu yang dikatakan seseorang tentang
orang lain. Gosip adalah membicarakan
kekalahan,
masalah, kegagalan seseorang tanpa
sepengetahuan
orang tersebut, kepada orang lain.
Orang-orang yang menggosip adalah orang-orang
usil. Mereka pergi ke satu orang ke
orang
yang lain, mengulang dan menyebarkan
kabar
angin yang mereka dengar. Mereka adalah
pembisik-pembisik,
yang membisikkan hal-hal mengenai orang-orang
lain ketika orang-orang itu tidak mengetahuinya.
Di dalam hampir setiap gereja, pelayanan,
organisasi atau bisnis, selalu ada
"tanaman
anggur", tempat dimana gosip tersebar
dari satu orang ke orang yang lain,
sampai
kabar angin itu berkeliaran kesana
kemari
menyebabkan kekacauan dan perselisihan.
Banyak
orang Kristen tidak menyadari akibat
dahsyat
yang disebabkan oleh gosip yang diulang-ulang.
Mereka mengira hal itu tidak berbahaya
dan
menyenangkan. Kenyataannya ..... gosip
telah
menghancurkan hidup banyak orang, menghancurkan
perkawinan, membuat anggota-anggota
tubuh
Kristus saling memusuhi dan menimbulkan
perselisihan
dan perpecahan di dalam gereja.
Rasul Yakobus membandingkan lidah manusia
dengan api yang bila dibiarkan tidak
terkontrol
akan dinyalakan dan dikobarkan oleh
iblis.
Rasul Yakobus berkata, "Lihatlah,
betapapun
kecilnya api, ia dapat membakar hutan
yang
besar" (Yakobus 3:5). Ia berkata,
".....
ia dapat menodai seluruh tubuh dan
menyalakan
roda kehidupan kita, sedang ia sendiri
dinyalakan
oleh api neraka" (Yakobus 3:6).
Lidah yang diserahkan kepada gosip
adalah
seperti api liar yang menjalar ke dalam
hutan
membawa pengrusakan.
Sudah waktunya bagi kita untuk mengenal
gosip
itu seperti apa. Gosip adalah sebuah
dosa
dari lidah dan iblis telah menggunakannya
untuk melemahkan gereja. Mereka yang
menyerahkan
lidah mereka kepada gosip berarti menyerahkan
lidah mereka kepada iblis dan mendatangkan
kutuk atas mereka sendiri.
Gosip adalah akar dari perselisihan.
Ketika
kita menghentikan gosip, kekacauan
dan perselisihan
akan berhenti juga.
Raja Salomo menulis : "Bila kayu
habis,
padamlah api ; bila pemfitnah tak ada,
redalah
pertengkaran" (Amsal 26:20).
Agar dapat berjalan di dalam dimensi
yang
sama hebatnya dengan Yesus, agar dapat
mengucapkan
firman Tuhan dengan kuasa dan otoritas
yang
sama, saudara harus menjaga mulut saudara
dan menjaga lidah saudara dari gosip.
Tolaklah setiap gosip. Jangan membiarkan
saudara sendiri menjadi bagian dari
"tanaman
anggur" di dalam gereja saudara
atau
di tempat kerja saudara. Ketika seseorang
datang kepada saudara dengan membawa
gosip,
kuasailah dan padamkanlah gosip itu.
Hentikanlah
gosip itu di tempatnya !
kembali ke awal
|